Reverências
TODAS AS GLÓRIAS AO SRI KRSNA SANKIRTANA
Nós,
aqui de Vitória do Espírito Santo, somos da filosofia do cantar o Santo Nome
do Senhor. A idéia de se formar este espaço simples veio do entendimento de
que deveríamos nos reunir só para cantar o Santo Nome de Krsna. Pensamos que
esta reunião de apenas cantar o Santo Nome seria uma tarefa bem simples, e
se não fizéssemos pelo menos isto, o que mais poderíamos fazer? Quanto à
filosofia e a prasada, elas seriam conseqüências naturais das reuniões, mas
não algo obrigatório.
Que
Sri Sacinandana Gaurahari, resplandecente como o brilho do ouro derretido
(tendo adotado o esplendor do corpo de Srimati Radhika), sempre Se
manifeste em seus corações. Ele apareceu na era de Kali por Sua
misericórdia sem causa para conceder o que nenhuma encarnação jamais
ofereceu por muito tempo: a riqueza mais confidencial do Seu bhakti,
o mais elevado e o mais radiante madhura rasa (doçura de amor conjugal)."
(Adi-lila, 1.4)
Nos
reunimos, geralmente, para cantar o santo nome. Mas quando é para fazer o
Nama Hatha (fazer o programa na casa de outras pessoas), pode ser combinado
para qualquer dia. E também estamos dispostos a levar a filosofia da
consciência de Krsna para qualquer lugar que haja necessidade de
conhecimento maior.
"Apesar de Radha e
Krsna serem iguais (ekatma) em identidade (svarupa), Eles existem
perpetuamente em duas formas devido a eternidade do princípio inerente aos
passatempos de trocas amorosas (vilasa-tattva). Isso é providenciado pela
hladini-sakti (a potência de bem aventurança do Senhor), que se exibe na
forma da transformação do amor dEles. Nessa ocasião, essas duas
personalidades se manifestaram como uma pessoa na forma de Sri Caitanya
Mahaprabhu. Ofereço as minhas respeitosas reverências a Ele que assumiu a
forma do Senhor Gaura, mas que é o próprio Senhor Krsna, coberto com o
sentimento (bhava) e com o esplendor corpóreo de Srimat Radharani."
(Adi-lila, 1.5)
Assim,
o grupo tem se mantido na consciência do canto do Santo Nome. E todos os que
aqui se reúnem vêm com a disposição de glorificar o Senhor através dos Seus
nomes. É isto que está nos mantendo e nos conduzindo para reuniões cada vez
com mais sentimentos, pureza, e força interior.
"As glórias do
sankirtana puro são a primeira coisa expressada nos ensinamentos de Sri
Caitanya Mahaprabhu, porque o Sri Krsna Kirtana é a própria identidade de
toda a auspiciosidade."
" De tudo o que é
auspicioso, o santo nome de Sri Krsna destaca-se com supremacia. De tudo
que é doce, o santo nome é o que há de mais doce. ele é o fruto espiritual
eterno da árvore dos desejos de todos os Vedas e a corporificação da
Verdade Absoluta dotada de plena consciência. Ó melhor dos Bhrgus! Se
qualquer pessoa cantar apenas uma única vez o santo nome do Senhor Krsna,
quer seja com fé, quer com indiferença, o santo nome a libera do oceano da
existência material." (Hari Bhakti vilasa, 11.451)
Também
estamos fazendo o programa de Nama Hatha, que é levar o canto para a casa
das pessoas. E isto tem sido muito gratificante. Todas as glórias ao Sri
Krsna Sankirtana, que muito bondosamente ilumina o coração de todos os que
estão avançando no caminho divino.
"Ofereço as minhas
reverências repetidamente aos pés de lótus daquela pessoa que treme de
bem-aventurança ao cantar e ouvir o santo nome de Sri Krsna, que fica com
o corpo todo arrepiado, que dança em êxtase e que é perita em liberar as
almas condicionadas que estão afundadas na lama do oceano da existência
material." (Hari bhakti vilasa, 11.504)
"O eu é completamente
limpo ao se banhar no santo nome." (Hari bhakti vilasa, 11.359)
NÃO HÁ
SEQUER REGRAS RÍGIDAS PARA SE CANTAR
Esta é
a misericórdia de Krsna. Ele tão bondosamente aplicou todas as Suas
potências espirituais em Seus Santos Nomes. E é somente pela bondade dEle
que estamos tendo a excelente oportunidade de nos aproximarmos de Sua Pessoa
Divina de uma maneira tão fácil. Por isso, Krsna, na forma do Senhor
Caitanya, nesta Kali-Yuga, é considerada a encarnação mais magnânima e
misericordiosa de Krsna para nós, entidades vivas presas nesta terrível
fortaleza de Maya, de ilusão.
"Ó Krsna-nama! Você é
quem sustém a vida da vina de Sri Narada. Você é o que há de melhor entre
as ondas de néctar que surgem no oceano de madhurya. Portanto, que você
sempre apareça muito proeminentemente em nossas línguas, acompanhado de
grande apego." (Namastaka 1)
"Ó Namadheya! Ó Krsna
aparecendo na forma do santo nome! Grandes sábios como Narada e outros
cantam constantemente as Suas glórias. Para o deleite da humanidade, você
apareceu na forma de sílabas transcendentais. Apesar de ser diretamente o
Brahman Supremo, o próprio Sri Krsna, Você apareceu na forma de sílabas
para o benefício das pessoas em geral. Mesmo se alguém cantar o santo nome
do Senhor com indiferença, ou seja, de quatro tipos: Para indicar algo
mais, por brincadeira, por entretenimento musical, e negligentemente;
o santo nome é competente para destruir os pecados mais graves e assim
anular todas as aflições materiais severas. Portanto, Ó Nama, que haja
toda a vitória para Você!" (Namastaka 2)
Assim é
o Senhor Caitanya Krsna, nos dando a Si mesmo e o Seu amor de uma forma como
nunca se viu neste mundo. Mas somos tão desafortunados, tão negligentes com
os Santos Nomes, que não sentimos atração por Eles. Então é isto que o
Senhor Caitanya está nos pedindo no fundo do Seu coração: "Sintam atração
pelos Meus nomes! Eu estou aqui! Venham a Mim! Estou me entregando a vocês
de uma maneira como nunca Me entreguei antes! Confiem no Santo Nome!"
"Sri Caitanya
Mahaprabhu disse: "Eu proferi esse maha-mantra, agora todos vocês voltem
para casa e realizem japa e kirtana do santo nome com grande amor e fé.
Vocês devem cantar mantendo um número fixo de voltas. Por essa prática,
surgirão todos os tipos de perfeição. cantem sempre o santo nome, pois não
há regras e regulações relativas ao cantar. Profiram esse maha-mantra o
tempo todo." (Sri Caitanya Bhagavata (Madhya, 23.76-78))
"Ó Bhagavan! Apenas
por ver Você, todos os pecados dos homens podem ser destruídos. Isso não é
impossível, pois até mesmo um caído comedor de cães (candala) que ouve o
Seu santo nome apenas uma vez é liberado da existência material."
(Bhagavatam 6.16.44)
"Ó rei! É a opinião
de todas as escrituras e de todos os acaryas anteriores, que alguém que
seja um devoto puro, desapegado da existência material devido a
experiência direta da miséria da vida material, quer esteja desejoso de
elevação para os planetas celestiais ou liberação, ou seja um yogi
auto-satisfeito (atmarama), deve cantar o santo nome do Senhor com grande
amor." (Bhagavatam 2.1.11)
"Ó Suta! Se o coração
de alguém não derrete e começa a fluir em direção ao Senhor supremo ao
ouvir o cantar do Seu santo nome, se os seus olhos não se enchem de
lágrimas e o corpo não fica todo arrepiado devido ao êxtase, então deve-se
saber que o seu coração ficou duro como ferro por cometer ofensas ao santo
nome." (Bhagavatam 2.3.24)
"Ó Arjuna! Eu declaro
essa verdade a você: Aqueles que se aproximam de Mim cantando o Meu nome
Me conquistam com certeza. Eu Me torno completamente subserviente a
eles." (Bhakti rasamrta sindhu (1.2.231))
"O santo nome de
Sri Krsna concede todas as bençãos como uma pedra cintamani (pedra
filosofal). Ele é o próprio Krsna, a corporificação de todas as doçuras
transcendentais. O santo nome é completo, além da influência de maya e
eternamente liberado, uma vez que sri krsna nama (o nome) e sri krsna nami
(o dono do nome) não são diferentes." (Hari bhakti vilasa (11.503))
"Portanto, o nome,
forma, qualidades e passatempos de Sri Krsna não podem ser percebidos com
os sentidos materiais grosseiros. Eles se manifestam automaticamente na
língua e nos outros sentidos que despertaram o anseio pelo serviço
transcendental ao Senhor." (Bhakti rasamrta sindhu, 1.2.233-234))
"Sri Krsna extraiu
todas as potências que estão presentes em dharma, yajna, yoga e jnana e as
concentrou nos Seus santos nomes." (Bhajana rahasya, 2.3, Bhaktivinoda
Takhura)
"Ó Bhagavan! Por
ouvir, cantar e lembrar o Seu lila katha (tópicos ou passatempos
relacionados com Krsna), todo infortúnio é eliminado. As pessoas que são
contrárias a esse ouvir e cantar - que mitiga toda aflição - se dedicam
continuamente a atividades inauspiciosas, seus corações ficam tomados pela
obsessão de desfrutar a inútil gratificação dos sentidos materiais. Devido
ao seu mau destino, elas são desafortunadas e desprovidas de todo bom
senso." (Bhagavatam 3.9.7)
